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的“夺舍”。即因特殊原因，不是在父母交合受孕时投胎，而是在降生之际或出生以后投胎，逼走原来胎中的神识，夺其肉体舍宅而居。其神识未经住胎之迷，便可能明记前生。心灵学调查到的记忆前生案例，多数盖属这种情况...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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女贪恋阿难，不忍舍离，乃因过去五百生中，与阿难为夫妻眷属故。三、尸拔罗刚刚出生，便问父母家中有何财宝，欲持施与贫穷，这是过去已习学的惯性使然。（大正27.90中）
注4：分别论者以破瓶，烧木喻，...千山万水，中有如何能速往结生呢？
初说的答覆是：有情作父母业有定有不定，故于父母有可转义，有不可转义。一、若于父母俱可转者，往余父母和合处结生。二、若于父可转，于母不可转者，母与余男子和合，令中有...
悟殷法师
|五明研究|
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及人间更加的美好！
神通的探讨
尔时，菩萨以慈悲力，于二月七日夜，降伏魔已，放大光明，即便入定思惟真谛，于诸法中禅定自在，悉知过去所造善恶，从此生彼，父母眷属，贫富贵贱，寿夭长短，及名姓字...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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100多年前中国女子的装扮一模一样。结婚时仍然保留着送亲、开脸、掀盖头，拜父母亲朋等中国民俗特有的结婚仪式。
乌兹别克斯坦——中国史书里的“月氏”国
乌兹别克斯坦是一个古老而年轻的国家。主要...
不详
|五明研究|
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若是王子令我另一目平复,果然双目复明。善友之母,因失爱子,终日忧愁苦恼,便作一书,系在善友当日在家时所养鸿雁项上,鸿雁直飞善友所居宫殿,善友得书悬念父母,即回书备说恶友夺珠经过,国王得书,即...
不详
|五明研究|
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生死本，痴人唤作本来人。”请大家注意。又《戒经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母，六道众生皆是我父母，一切地水是我先身，一切火风是我本体”。既执着神为我，又执着色身为我，修行要忘我，无我相无人相，...
惟因法师
|五明研究|
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圣母而成真身。灵父即刚健之真知，圣母即柔顺之灵知．生人生仙，俱不外乎阴阳。但不过有圣凡之分，逆顺之别耳。若人穷究生身之理，大悟大彻，知的父母如何能会，如何能交．如何受胎，如何保胎，如何胎全，如何生产，...
张伯端
|五明研究|
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受了委屈，便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。
唉！谁又知道，这些极沉重的「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等的烦恼，都是根源在自己身上！因为这种的不幸，一切都是由自己的「业力...
佚名
|论坛精华|
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形成的以儒家为代表的"宗族第一、国家本位"的普遍观念，自然就与佛教"出家无家、不拘礼法、遁世逍遥"的习惯相抵触。在儒家看来，佛教是"脱略父母，谴蔑帝王，捐六亲，舍礼义"。这场争论一直持续到唐代，结果以...
成建华
|五明研究|
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以末伽黎·拘舍罗（MakkhaliGosqla）为代表，宣传一种具有宿命论性质的宗教伦理学说，主张没有业报，没有父母生身，世界上的一切事物都是受命运所支配的。在命运的锁链中，任何人的意志都是无能为力的...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html